Nymphs, Spirits of the Trees, Fairies

When walking in a forest, in silence and solitude, one can feel that the trees are whispering and murmuring. According to the Tradition, trees are not mere objects, immobile component of the landscape, simple expressions of the plant kingdom: they are rather Living entities, they are "Beings". They are moreover "inhabited": they effectively whisper and murmur. 

Trees, with no exception, are expressions of a Deity, usually a Goddess (but not always...). We are in June now, so I remind that the Oak is a tree sacred to Juno (even before a tree sacred to Jupiter) as well as the walnut, the nut tree and the almond tree. In the past, before a  marriage, nuts, almonds and walnuts were offered as symbols of fecundity and solidity of the future family.

The spirit of the Oak is a Driad: every oak has her own driad distinguishing each oak from another oak like every man has his own Genius and every woman has her own Juno. These spirits of the trees are also identified as Nymphs and, having a remarkable generating force, are always expression of the feminine energy. This is the reason why trees in the Latin language, have always a feminine gender.

The popular folklore has then transformed these Nymphs into Fairies. Every trees has therefore a spirit, a Nymph, a Fairy: the presence of such Fairies is not aimed to populate the fairytales for children but rather granting and preserving the identity of every tree, their dignity as noble expressions of the Force of the Nature.

Here I include as an example a short list of names of some Fairies linked to important sacred trees.

• Driad: spirit-nimph-fairy of the Oak
• Melia: spirit-nimph-fairy of the Ash 
• Maelia: spirit-nimph-fairy of the Pomegranate
• Cariatide: spirit-nimph-fairy of the Nut tree
• Eliconia: spirit-nimph-fairy of the Willow

Ninfe, Spiriti degli Alberi, Fate

Passeggiando in un bosco, in silenzio e solitudine, può capitare di avere la sensazione che gli alberi "bisbiglino". Secondo la Tradizione, gli alberi non sono oggetti, non sono delle semplci espressioni del mondo vegetale, ma sono dei "viventi", sono "esseri" oltretutto "abitati": ed essi effettivamente bisbigliano.

Tutti gli alberi sono espressione di una Divinità, nella maggior parte dei casi, di una Dea (ma non sempre). Poichè siamo nel mese di Giugno, ricordo che la quercia è un albero sacro a Giunone ancor prima che a Giove. Allo stesso modo, il nocciolo, il mandorlo ed il noce sono piante sacre a Giunone, tant'è che agli sposi anticamente venivano regalate noci, mandorle e nocciole per rappresentare la solidità e la fecondità del matrimonio. Lo spirito della quercia è la driade: ogni quercia ha la sua driade che la distingue dalle altre quercie come ogni singolo uomo ha il suo specifico Genius ed ogni donna la sua propria Juno. Questi spiriti degli alberi sono identificate come Ninfe e, poichè detengono una notevole energia generatrice, sono sempre espressione dell'energia femminile. Per questo tutti gli alberi, nella lingua latina, sono di genere femminile. 

La tradizione popolare ha poi trasformato le Ninfe degli Alberi nelle Fate. Ogni albero ha pertanto il suo spirito, la sua Ninfa, la sua Fata il cui scopo non è quello di alimentare le favole dei bambini, ma di garantire l'identità di ogni albero come un essere vivente, come espressione nobile della forza della Natura.

Riporto a titolo di esempio di seguito la denominazione di alcune Fate di importanti alberi sacri.

• Driade: spirito-ninfa-fata della Quercia
• Melia: spirito-ninfa-fata del Frassino
• Maelia: spirito-ninfa-fata del Melocotogno
• Cariatide: spirito-ninfa-fata del Nocciolo
• Eliconia: spirito-ninfa-fata del Salice

Acqua/Water

La giornata del 13 ottobre è dedicata all'acqua ed alle sorgenti naturali con la festività dei "Fontinalia".

In questo giorno poniamo dei fiori presso le sorgenti e le fontane per sottolineare l'importanza che viene attribuita a questo elemento naturale così connesso alla vita.

Essendo sacra l'acqua che beviamo e che ci dona la vita anche le fontane sono sacre. Fons/Juturna rappresenta lo spirito, nelle sue due polarità maschile e femminile, della sacralizzazione dell'acqua potabile e delle sorgenti.

La fontana/sorgente ha anche un importante valore simbolico perchè rappresenta un "Inizio". di conseguenza Juturna (Iuturna, Diuturna) è strettamente legata alla figura di Giano (L'Inizio).

Da ricordare che le sorgenti, come locus, ospitano delle figure spirituali particolari: le ninfe. Esse sono la rappresentazione sacrale degli ambienti acquatici. Inoltre l'acqua (non di mare) si ricollega alla figura di Nettuno.

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The day october 13 is dedicated to water and springs with the festivity of Fontinalia. In this day we put flowers near springs and fountains to evidence the importance to tribute to this so essential element for our life. Being water we drink and giving us life, sacred also fountains are sacred. Fons/Juturna represents the spirit, in its two male/female polarities, of the sacralization of drinking water and springs.

Fountains and springs detain also an important symbolic value because they represent a "beginning": consequently Juturna (Iuturna, Diuturna) is strctly linked to Janus (The Beginning).

It is relevant to note that springs (as loci - sites), host particular spiritual figures: the nymphs. They are the sacral representation of inner water sites. In addition water (not seawater) is linked to the figure of Neptun.