Quando in un bosco ne percepisci la bellezza e diventi tutt'uno con il bosco, allora, intuitivamente, sei in armonia e in pace con le Dee e con gli Dei. Essi sono parte della nostra vera natura, la nostra Natura Profonda, e quando siamo separati dalla nostra vera natura, viviamo nella paura. Percepire questa normalità vuol dire dare un senso reale al vivere che è insito in tutte le cose.

Intraprendere la Via Romana al Divino significa iniziare un percorso di risveglio: praticando l'attenzione e la consapevolezza continua ci incamminiamo lungo una strada sapendo che ciò che conta è il cammino per sè più che la destinazione.

When you, entering a forest, perceive the beauty of the forest and you feel to be in a complete harmony with it, then, intuitively, you are in peace with the Deities. They are an essential part of our real nature, our Deep Nature, and when we are separated by our real nature we live in the fear. Perceiving such normality means giving a real sense to our lives.

Undertaking the Roman Via to the Deities implies a path to awakening: with the practice of continuing consciousness and awareness we undertake our walking knowing that taking the path is more important than the destination itself
.
Visualizzazione post con etichetta ape/honey bee. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta ape/honey bee. Mostra tutti i post

mercoledì 13 maggio 2015

Traditional Symbols: the Honey Bee

"The Bee, dancing, the scented petal with desire observes"

In this ancient Etruscan inscription, with a few words of great poetic force, all the complex symbolism that concerns the Bee, in Ancient Traditional Spirituality, is described.

Here I can only provide a few brief remarks on this complex symbology.

According to the Ancient Traditions, to which the Traditional Roman Spirituality is connected, the bee has always symbolized the Soul. In particular the bees symbolize the initiated souls that, once left the body, undertake their journey back to the Universe, the Divine sphere. The soul-bee provided with wings (like birds) are freed of the "cage of the body" rejoining the entire system of forces and energies of the cosmos. The wings (supernatural organ) are a symbol of transcendence and overcoming the human material condition. In the funeral urns often it is depicted a bee flying around a vessel or the soul of the deceased began leaving the body to which, however, she could return for the desire of life.

Hence the Bee (soul) is dancing (generation) observing with desire (Eros) the scented petal (life)

These initiated souls are called "Melissae" (bees) and are connected to the underworld Goddesses (Tellus, Ceres/Demeter, Proserpine/Persephone) and Mitra. The initiated and purified soul, symbolized by the bee, it is then initiated into the Great Mysteries (priestess) as a prerequisite for a return to the divine and cosmic dimension.

Not coincidentally the ancient tombs have the appearance of hives (rather than columbaria).

Etruscan tombs


Etruscan tombs

burials from the Roman era

The bee is animal protected by the Gods and goddesses because considered pure, wise, sober animal and especially because it produces honey, sacred food involving a very complex symbolism.

The connection between the Bees and Ceres/Demeter is underlined by the presence in many rites of wheat or spelled buns associated with honey: Ceres is a divine "civilizing" force, distracting humans by the consumption of meat toward a vegetarian diet, inspiring in the humankind the decency (symbolically connected to the sober clothing). All attributes symbolically assigned also to the bees (pure souls). The bees are then connected the sober libationes or "libationes of the bees" or sacrifices that imply the use of honey without the shedding of blood or the presence of wine.

The bee is pure and "civil" animal, linked to the Earth, symbol of order and organization, an animal that eats only sweet food and drink only pure water: the bee symbolically born from the bovine body (rebirth of the soul from the body).

Nymphs and priestesses related mystery cults and the great goddesses are said Melissae (bees): the name of the first Magna Mater's priestess was Melissa who, along with her ​​sister Amalthea, raised Zeus when he was a child. The Pythia had the epithet of Melissa to the prophetic power of the bees. The same Magna Mater (venerated in Ephesus in the famous Temple with the name of Artemis) is represented in the form of Queen Bee.


The Moon is called Melissa because it presides over the generation that is the entrance of the souls in the world.

The sober and wise woman, who doesn't not practice any "excess" in food or sex, capable guarantee the order, organization and the respect of the sense of limits and decency in the family and society (Mater Familias), was named Melissa.

In Rome, the Goddess Mellona (or Mellonia) represented the consecration of honey production and was cited in the Indigitamenta.

Simboli Tradizionali: l'Ape

"L'Ape danzando il petalo profumato con desiderio osserva"

In questa antica iscrizione etrusca, si ritrova, con poche parole di grande forza poetica, tutta la complessa simbologia che, nella Spiritualità Tradizionale Antica, riguarda l'Ape.

In questa sede posso solo riportare alcuni brevi considerazioni su questa complessa simbologia.

Secondo tradizioni antichissime, nel cui filone si innesta la Spiritualità Tradizionale Romana, l'ape ha sempre simboleggiato l'Anima. In particolare le api simboleggiano le Anime Iniziate che, una volta abbandonato il corpo, tornano all'Universo, alla sfera Divina. Le anime-api dotate di ali (come gli uccelli) si liberano della "gabbia del corpo" e si ricongiungono all'intero sistema di forze ed  energie del cosmo. Le ali (organo soprannaturale) sono simbolo di trascendenza e superamento della condizione materiale umana. Nelle urne cinerarie viene spesso raffigurata un'ape che vola intorno ad un vaso ovvero l'anima iniziata del defunto che lascia il corpo cui però potrebbe ritornare per il desiderio della vita. 

Ecco quindi l'Ape (anima) che danza (generazione) osservando con desiderio (Eros) il petalo profumato (la vita)

Queste anime iniziate sono dette "Melisse" (api) e sono connesse alle Dee Infere (Tellus, Cerere/Demetra, Proserpina/Persefone) e a Mitra. L'anima iniziata e purificata, simboleggiata dall'ape, è quindi iniziata ai Grandi Misteri (sacerdotessa) come condizione indispensabile per tornare alla dimensione cosmica e divina. 

Non casualmente le antiche sepolture hanno le sembianze di alveari (piuttosto che di colombari).

sepolture di epoca etrusca


sepolture di epoca etrusca

sepolture di epoca romana

L'ape è animale gradito agli Dei e alle Dee perchè considerato animale puro, saggio, sobrio e soprattutto perchè produce il miele, alimento sacro e ricco di una complessa simbologia. 

Il collegamento fra le Api e Cerere/Demetra è sottolineato dalla presenza in molti riti di focacce di frumento o farro associate al miele: Cerere è una forza divina "civilizzatrice", distoglie gli umani dal consumo della carne verso un'alimentazione vegetariana, ispira nel genere umano il senso del pudore (simbolicamente connessa all'abbigliamento sobrio). Tutti attributi simbolicamente assegnati anche alle api (anime pure). Alle api sono quindi collegate le libationes sobrie o "libationes delle api" ovvero sacrifici che implicano l'uso del miele senza spargimento di sangue o presenza del vino.

L'ape è animale puro e "civile", legato alla Terra, simbolo di ordine e di organizzazione, un animale che si ciba solo di elementi dolci e beve solo acqua pura: l'ape  simbolicamente nasce dal cadavere di un bovino (rinascita dell'anima dal corpo).

Le Ninfe e le sacerdotesse legate ai culti misterici e alle grandi Dee sono dette Melisse (api): la prima sacerdotessa della Magna Mater si chiamava Melissa che, insieme alla sorella Amaltea, allevò Zeus bambino. La stessa Pitia aveva l'epiteto di Melissa per il potere profetico delle api. La stessa Magna Mater (venerata ad Efeso nel celebre Tempio con il nome di Artemis) si presentava nella forma di Ape Regina.


Anche la Luna viene definita Melissa perchè essa presiede alla generazione ovvero l'ingresso delle anime nel mondo.

La donna equilibrata, che non praticava "eccessi" nel cibo o nel sesso, capace di garantire l'ordine, l'organizzazione ed il rispetto del senso del limite e del pudore nella famiglia e nella società (Mater Familias), era denominata Melissa.

A Roma la Dea Mellona (o Mellonia) rappresentava la sacralizzazione della produzione del miele ed era citata negli Indigitamenta.