Quando in un bosco ne percepisci la bellezza e diventi tutt'uno con il bosco, allora, intuitivamente, sei in armonia e in pace con le Dee e con gli Dei. Essi sono parte della nostra vera natura, la nostra Natura Profonda, e quando siamo separati dalla nostra vera natura, viviamo nella paura. Percepire questa normalità vuol dire dare un senso reale al vivere che è insito in tutte le cose.

Intraprendere la Via Romana al Divino significa iniziare un percorso di risveglio: praticando l'attenzione e la consapevolezza continua ci incamminiamo lungo una strada sapendo che ciò che conta è il cammino per sè più che la destinazione.

When you, entering a forest, perceive the beauty of the forest and you feel to be in a complete harmony with it, then, intuitively, you are in peace with the Deities. They are an essential part of our real nature, our Deep Nature, and when we are separated by our real nature we live in the fear. Perceiving such normality means giving a real sense to our lives.

Undertaking the Roman Via to the Deities implies a path to awakening: with the practice of continuing consciousness and awareness we undertake our walking knowing that taking the path is more important than the destination itself
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giovedì 20 settembre 2012

Sacred Trees: the Oak

The Oak is a tree consacrated to Jupiter, a God inspiring September. Actually, according to a more ancient and original tradition, the oak is mainly linked to Juno, Jupiter's female polarity. The original Oak's Goddess is Dione (Dia-Rhea-Gaia): from this name it derives the name Juno.

This tree had, and still has, a critical oracular role and dendromancy is often made by some prophetesses who interpret the Oak's murmur. According to the myth, King Numa consulted the nymph Egeria as an oracle and Egeria is a Driad. Driads are the Oaks' Nymphs: they give life to these trees being also the spirits of these trees. Driads, who live under the oaks' cortex, have the same function of the Genius for a man and the Juno for a woman. They may also leave the tree: for this reason, in the past, it was not possible to cut an oak without the augur's advice who determined if the Driad of that oak had left the tree or not.
 
Amadriads are the Oaks' deeper spirits: they never leave the tree and they die when their tree dies. In the past people thought that if an oak was in danger Amadriads would have emitted their menacing laments.

The Oak's Authority, as queen among the trees, is the reason why many woods of oaks are dedicated to Juno: the Oaks' authority was also highlighted by the fact that the Roman Emperors had on their heads a crown made of oak leaves consacrated to Jupiter Capitolinus. In Rome the Celius hill was named "the oak woods mountain": here there was a temple consacrated to Jupiter as the Lord of the Oaks and closer there was a small temple consacrated to the Amadriads. The Aedes of Vesta was surrounded by oaks from which the Vestals took the wood necessary for the Sacred Fire. In Preneste the Temple of Fortuna had a sacred area devoted to divination: the oracle's indications were written over oak leaves. 

If woods are sacred sites, oak woods are even more sacred: they are the "sanctuaries" by definition and the Temples, with their columns, are a representation of woods and glades.

Traditional Hermetic Simbology
 
In the past, "longevity", both in material and in meta-physical terms, was the primary oaks' sacred feature: these trees were called "the First Mothers" (as other trees, in the Latin language oak is a female name) and they represented a microcosm also because hosting not only "the Invisibles" but also a large number of sacred animals. In particular the oak is the place where usually the woodpecker lives (a fundamental bird for the auspices). According to the myth, Picus (the Ancient King-Augur) was transformed into a woodpecker by Circe: Picus was married to Canens, Janus' daughter, who, when singing, was able to "make the trees walk". The woodpecker is thus a prophet-bird: a woodpecker brought food to Romolus and Remus in their cavern. Faunus, Picus' and Canens' son, has prophet powers, but, in order to obtain his indications, it is necessary to tie him to an oak.

It's important also to remind that the tree from which the Golden Bough is taken is an Oak (a holm oak) which is defined as the "resurrection tree" because it permits to enter and escape the Inferi. The Golden Bough is of course the "Initiation Light" being the way to prevail over the Darkness. It is also important to provide some very brief information about the role of the oak in the Sacred Science: a spring of Living Water flows from a hollow oak.

Of course these myths, terms and this symbology must be considered within a hermetic perspective.

All this can contribute to understand from the one hand the importance the Oak's role plays, as Sacred Tree, in the Traditional Roman Religion still today: on the other hand it explains the christians' fierceness (in the past but even today) against these trees. This explains for example why many christians monasteries and churches were built inside the woods just to remove the cults practiced in the past to this and other trees: a cult we has the duty to keep alive today.


TO THE MOTHERS-OAKS (invocation)

Man, do not cut 
the Acorns' Mother.
Save the Oaks.

It is an ancient adage
for which Oaks are for us
the First Mothers.

Zona



Gli Alberi Sacri: la Quercia

La Quercia è l'albero sacro di Giove che ispira il mese di Settembre. In realtà, secondo la tradizione più antica e originale, la quercia si lega maggiormente alla polarità femminile di Giove ovvero Giunone: L'antica Dea della quercia è infatti Dione (Dia-Rhea-Gea) da cui deriva il nome di Giunone.
 
Questo albero aveva, e ha ancora, una funzione oracolare importante e spesso la dendromazia era praticata da delle profetesse interprentando il mormorio della Quercia. Secondo il mito, il Re Numa consultava la ninfa Egeria come oracolo ed Egeria è una Driade. Le Driadi sono le Ninfe delle Querce: esse sono le abitatrici e lo spirito stesso di questi alberi e vivono sotto la corteccia. Le Driadi rappresentano quindi quello che il Genius o la Juno rappresenta per l'uomo o per la donna. Esse possono anche abbandonare l'albero: per questo anticamente era impossibile tagliare una quercia prima che un augure non avesse stabilito se la Driade che l'abitava avesse o meno abbandonato l'albero. 

Vi sono poi le Amadriadi che sono l'anima più profonda di questo albero e non l'abbandonano mai: esse muoiono insieme alle querce che abitano. Si riteneva che se una quercia fosse stata in pericolo le Amadriadi avrebbero fatto sentire i loro lamenti minacciosi.

L'autorità della Quercia, regina fra gli alberi, fa sì che molti boschi di querce siano dedicati a Giunone: questa autorità veniva sottolineata anche dal fatto che gli Imperatori avevano sopra la loro testa una corona di foglie di quercia specificatamente dedicata a Giove Capitolino. A Roma il colle del Celio era denominato "Monte del Bosco delle Querce" e in esso si adorava Giove come Signore delle Querce con accanto un piccolo tempio dedicato alle Amadriadi. L'Aedes di Vesta era circondato da un boschetto di querce da cui si treva il legno necessario per tenere vivo il fuoco sacro. Il tempio della Fortuna a Preneste aveva uno spazio sacro dedicato alle divinazioni che venivano rese su foglie di quercia dove erano scritte le indicazioni dell'oracolo. 

Se poi in generale tutti i boschi sono sacri, a maggior ragione sono sacri i boschi di querce: essi sono i santuari per definizione e gli stessi templi, con le loro colonne, riproducono un bosco e le radure.
 
 Simbologia Tradizionale Ermetica

Delle querce gli antichi ammiravano soprattutto la longevità sia in senso materiale che meta-fisico: esse venivano chiamate le "Prime Madri" (come tutti gli alberi nella lingua latina la parola "quercia" è di genere femminile) e rappresentavano un "microcosmo" anche perchè oltre agli "invisibili" le querce sono popolate da una grande varietà di animali anch'essi sacri. In particolare la quercia ospita il Picchio (uccello fondamentale negli auspici). Secondo il mito Pico (l'antico re -augure) venne trasformato da Circe in un picchio: Pico aveva sposato Canens, figlia di Giano, che con il suo canto "faceva camminare gli alberi". Per questo il picchio è un uccello-profeta: un picchio portò da mangiare a Romolo e Remo nella loro grotta. Fauno, figlio di Pico e Canens, aveva doni profetici, ma per interrogarlo bisognava "legarlo ad una Quercia". 

Bisogna ricordare poi che l'Albero da cui si coglie il Ramo d'Oro è una quercia (un leccio in particolare) che è definito "albero di resurrezione" dato che consente di entrare negli Inferi e anche di uscirne. Il Ramo d'Oro è ovviamente la "Luce Iniziatica" che permette di trionfare sulle Tenebre. Si può poi appena accennare all'importanza della simbologia della Quercia nella Scienza Sacra: da una Quercia Cava sgorga infatti una sorgente di Acqua Viva.

Naturalmente questa sintetica simbologia e questi termini e miti vanno letti all'interno di una prospettiva ermetica.

Tutto questo può aiutare a comprendere da un lato l'importanza che viene attribuita ancor oggi alla Quercia come Albero Sacro dalla Religione Tradizionale Romana e dall'altro l'accanimento dei cristiani (in passato come oggi) contro questi alberi. Questo spiega ad esempio la presenza di monasteri e chiese all'interno dei boschi usati per rimuovere il culto che si rendeva un tempo a questi e a tutti agli alberi, un culto che siamo chiamati a tenere ancora vivo.


ALLE QUERCE MADRI (invocazione)

Non tagliare, uomo,
la Madre delle Ghiande
Risparmia le Querce.
E' un detto antico
che le Querce sono per noi
le Prime Madri.  

Zonah