- Fortuna Primigenia - fate and fortune of every living being at the moment of his/her birth (specific festivity 13rd november)
- Fortuna Redux - supporting and helping returns (specific festivity 27th september)
- Fortuna Huiusce Diei - everyday fortune
- Fortuna Virilis - male fortune (specific festivity 10th june)
- Fortuna Muliebris - female fortune (specific festivity 5th july)
- Fortuna Publica - fortune for all
mercoledì 27 maggio 2009
May 25th - 27th: Fortuna Publica
During these days, Fortuna (Fortune, Luck) is sacralized in all her aspects:
25-27 Maggio: Fortuna Publica
Durante questi giorni si sacralizza la Fortuna in tutti i suoi aspetti:
Fortuna è una polarità femminile il cui polo maschile è Fors. Il 22 giugno vengono invocati insieme come Forsfortuna.
- Fortuna Primigenia - destino di ogni essere vivente al momento della nascita (festa specifica 13 novembre)
- Fortuna Redux - favorisce i ritorni (festa specifica 27 settembre)
- Fortuna Huiusce Diei - fortuna quotidiana
- Fortuna Virilis - fortuna maschile (festa specifica 10 giugno)
- Fortuna Muliebris - fortuna femminile (festa specifica 5 luglio)
- Fortuna Publica - fortuna di tutti
Fortuna è una polarità femminile il cui polo maschile è Fors. Il 22 giugno vengono invocati insieme come Forsfortuna.
martedì 19 maggio 2009
Other festivities in May
May 20th: Janus' Agonalia
This day is dedicated to the sacralization of work and work activities.
May 21st: Veiovis' Agonalia
Veiovis is an underworld God linked to volcanic activities. He represents the sacralization of Revenge.
May 23rd: Tubilustrium
This day is dedicated to purification of horns and trumpets used for religious rites and war.
This day is dedicated to the sacralization of work and work activities.
May 21st: Veiovis' Agonalia
Veiovis is an underworld God linked to volcanic activities. He represents the sacralization of Revenge.
May 23rd: Tubilustrium
This day is dedicated to purification of horns and trumpets used for religious rites and war.
lunedì 18 maggio 2009
Prossime festività di Maggio
20 maggio: Agonalia di Giano
Giornata dedicata alla sacralizzazione del lavoro e delle attività
21 maggio: Agonalia di Veiovis
Veiovis è una divinità infera legata all'attività vulcanica. Rappresenta la sacralizzazione della Vendetta
23 maggio: Tubilustrium
Giornata dedicata alla purificazione delle trombe impiegate nei riti religiosi ed in guerra
Giornata dedicata alla sacralizzazione del lavoro e delle attività
21 maggio: Agonalia di Veiovis
Veiovis è una divinità infera legata all'attività vulcanica. Rappresenta la sacralizzazione della Vendetta
23 maggio: Tubilustrium
Giornata dedicata alla purificazione delle trombe impiegate nei riti religiosi ed in guerra
venerdì 15 maggio 2009
May the 14th: Argei's Fire
This day is enterely devoted to the "underground fire" represented by the Great Goddess Maia.
In the past, 24 wicker puppets were made which, in presence of Pontifices, Vestals and the Roman People, were, after and complex ceremony, thrown in the river Tiber.
Today it is important to dedicate this day to our purification and to our family and home purification.
In the past, 24 wicker puppets were made which, in presence of Pontifices, Vestals and the Roman People, were, after and complex ceremony, thrown in the river Tiber.
Today it is important to dedicate this day to our purification and to our family and home purification.
14 Maggio: Rogo degli Argei
Questo giorno è dedicato al "fuoco sotterraneo" rappresentato dalla grande Dea Maia.
Anticamente venivano realizzati ventiquattro fantocci di vimini dalle fattezze umane che, in presenza dei Pontefici, delle Vestali e di tutto il popolo, venivano gettati, dopo una complessa cerimonia solenne, nel Tevere.
Oggi rimane importante dedicare questa giornata alla purificazione nostra, della nostra famiglia e della nostra casa.
Anticamente venivano realizzati ventiquattro fantocci di vimini dalle fattezze umane che, in presenza dei Pontefici, delle Vestali e di tutto il popolo, venivano gettati, dopo una complessa cerimonia solenne, nel Tevere.
Oggi rimane importante dedicare questa giornata alla purificazione nostra, della nostra famiglia e della nostra casa.
lunedì 11 maggio 2009
May 9th - 13th: Lemuria
According to the Roman Tradition, defuncts are divided into two main categories: Lares, whose lives were inspired to Virtus and Pietas and whose example ispire present and future generations. They are Ancestors protecting the family and the house: Lares have a small domestic altar (Lararium) usually close to the home-fire. Lares thus remain in their home.
Those not following Virtus and Pieats become shadows (Larvae o Lamures) and they cannot go back home after their death. While Lares are evoked as protectors, Lemures must be kept away. They are imprisoned in the Pluto's Inferi and only in rare occasions (as in this period) they can come back on the surface and come near their homes they look in the night with homesickness and regret (this condition make them very aggressive...)
In the past, villages in the Roman Empire had a well used to allow Lamures escape for these nights of "freedom".
Even if undeserving ancestors, Lemures are however part of the family and during this night the landlord must offer some food to Lemures. Lemures and living people cannot meet each other: so the landlord, at the doorstep and barefoot, purifyng three times his hands with pure water and turning his head, must throw nine times behind his back some black beans, Lemures' food, reciting this formula:
"With this food, I redeem myself and my family"
After that, he must wash his hands again and hit a bronze bell or a shield saying:
"Shadows, go away!"
Now he can see ahead again to verify that Lemures are gone away.
During Lemuria, marriages cannot be celebrated and temples are closed.
Those not following Virtus and Pieats become shadows (Larvae o Lamures) and they cannot go back home after their death. While Lares are evoked as protectors, Lemures must be kept away. They are imprisoned in the Pluto's Inferi and only in rare occasions (as in this period) they can come back on the surface and come near their homes they look in the night with homesickness and regret (this condition make them very aggressive...)
In the past, villages in the Roman Empire had a well used to allow Lamures escape for these nights of "freedom".
Even if undeserving ancestors, Lemures are however part of the family and during this night the landlord must offer some food to Lemures. Lemures and living people cannot meet each other: so the landlord, at the doorstep and barefoot, purifyng three times his hands with pure water and turning his head, must throw nine times behind his back some black beans, Lemures' food, reciting this formula:
"With this food, I redeem myself and my family"
After that, he must wash his hands again and hit a bronze bell or a shield saying:
"Shadows, go away!"
Now he can see ahead again to verify that Lemures are gone away.
During Lemuria, marriages cannot be celebrated and temples are closed.
9 - 13 Maggio: Lemuria
Secondo la tradizione romana, i defunti si dividono in due categorie principali: coloro la cui vita è stata ispirata alla Virtus (la Via) ed alla Pietas ed il cui esempio diviene di riferimento per le generazioni future, diventano Lari ovvero gli Antenati protettori della casa e della famiglia: i Lari possiedono un piccolo altare domestico (Lararium) posto vicono al focolare. I Lari in pratica rimangono nella casa di loro appartenenza
Coloro invece che non hanno seguito la Virtus e la Pietas diventano ombre (Larvae o Lamures) e non possono più tornare a casa dopo la morte. Mentre i Lares vengono spesso invocati come protettori ed esempio morale, i Lemuri devono essere tenuti lontani dalla casa. In pratica essi sono custoditi negli Inferi presso la casa di Plutone e solo in poche occasioni (come in queste notti) possono tornare sulla terra ed avvicinarsi alle loro case che osservano di notte con nostalgia e rimpianto.
Si dice che anticamente tutti i villaggi avessere un pozzo che servisse a far uscire i Lemuri per queste notti di "libertà".
Poichè, anche se sono antenati immeritevoli, sono comunque parte della famiglia, durante questa notte il padrone di casa è tenuto a portare un'offerta di cibo ai Lemuri. Poichè i viventi ed i Lemuri non si possono incontrare, il padrone di casa si reca sulla soglia della casa a piedi nudi, si purifica le mani tre volte con acqua, e voltata la testa lancia dietro le spalle per nove volte dei fagioli neri, di cui si cibano i Lemuri, recitando questa formula:
"Per questo cibo, riscatto me ed i miei".
Dopo aver fatto questo rito, si deve lavare di nuovo le mani e percuotere uno scudo o una campana di bronzo e dire:
"Ombre andatevene"
A questo punto può guardare nuovamente davanti a sè e verificare che le ombre se ne siano andate.
Durante i Lemuria non si devono celebrare i matrimoni e i templi sono chiusi.
Coloro invece che non hanno seguito la Virtus e la Pietas diventano ombre (Larvae o Lamures) e non possono più tornare a casa dopo la morte. Mentre i Lares vengono spesso invocati come protettori ed esempio morale, i Lemuri devono essere tenuti lontani dalla casa. In pratica essi sono custoditi negli Inferi presso la casa di Plutone e solo in poche occasioni (come in queste notti) possono tornare sulla terra ed avvicinarsi alle loro case che osservano di notte con nostalgia e rimpianto.
Si dice che anticamente tutti i villaggi avessere un pozzo che servisse a far uscire i Lemuri per queste notti di "libertà".
Poichè, anche se sono antenati immeritevoli, sono comunque parte della famiglia, durante questa notte il padrone di casa è tenuto a portare un'offerta di cibo ai Lemuri. Poichè i viventi ed i Lemuri non si possono incontrare, il padrone di casa si reca sulla soglia della casa a piedi nudi, si purifica le mani tre volte con acqua, e voltata la testa lancia dietro le spalle per nove volte dei fagioli neri, di cui si cibano i Lemuri, recitando questa formula:
"Per questo cibo, riscatto me ed i miei".
Dopo aver fatto questo rito, si deve lavare di nuovo le mani e percuotere uno scudo o una campana di bronzo e dire:
"Ombre andatevene"
A questo punto può guardare nuovamente davanti a sè e verificare che le ombre se ne siano andate.
Durante i Lemuria non si devono celebrare i matrimoni e i templi sono chiusi.
lunedì 4 maggio 2009
May the 1st: Bona Dea
This day is dedicated to Bona Dea: this is a women's festivity celebrating everything is feminine.
The festivity of Bona Dea is celebrated into a sacre wood and it is a festivity reserved only to women: men are excluded.
The festivity of Bona Dea is celebrated into a sacre wood and it is a festivity reserved only to women: men are excluded.
1° Maggio: Bona Dea
Giornata dedicata a Bona Dea ovvero alle donne e a tutto ciò che è femminile.
La festa della Bona Dea si celebra in un bosco sacro ed è una festa riservata alle sole donne: gli uomini sono esclusi.
La festa della Bona Dea si celebra in un bosco sacro ed è una festa riservata alle sole donne: gli uomini sono esclusi.
May
May is a month dedicated to the "underground fire" and to mystery (not perceivable and unknown). In particular this month is dedicated to he Goddess Maia, an underground Goddess (ctonia) whose male polarity is Vulcan
Maia is a Magna Mater (Great Mother) and from her name derives the term Maiestas: she is defined also Stata Mater (she blocking fire).
She is also defined as "she giving shapes".
Maia is a Magna Mater (Great Mother) and from her name derives the term Maiestas: she is defined also Stata Mater (she blocking fire).
She is also defined as "she giving shapes".
Maggio
Maggio è il mese dedicato al fuoco sotterraneo ed al mistero (ciò che non è percepibile ed è ignoto). In particolare il mese è dedicato alla Dea Maia, divinità sotterranea (ctonia) la cui polarità maschile è Vulcano.
Maia è una Magna Mater (da cui deriva il termine Maiestas) ed è definita Stata Mater (colei che arresta il fuoco).
E' definita inoltre come "colei che dà le forme".
Maia è una Magna Mater (da cui deriva il termine Maiestas) ed è definita Stata Mater (colei che arresta il fuoco).
E' definita inoltre come "colei che dà le forme".
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