E Nos Lases Iuvate: gennaio 2009

Quando in un bosco ne percepisci la bellezza e diventi tutt'uno con il bosco, allora, intuitivamente, sei in armonia e in pace con le Dee e con gli Dei. Essi sono parte della nostra vera natura, la nostra Natura Profonda, e quando siamo separati dalla nostra vera natura, viviamo nella paura. Percepire questa normalità vuol dire dare un senso reale al vivere che è insito in tutte le cose.

Intraprendere la Via Romana al Divino significa iniziare un percorso di risveglio: praticando l'attenzione e la consapevolezza continua ci incamminiamo lungo una strada sapendo che ciò che conta è il cammino per sè più che la destinazione.

When you, entering a forest, perceive the beauty of the forest and you feel to be in a complete harmony with it, then, intuitively, you are in peace with the Deities. They are an essential part of our real nature, our Deep Nature, and when we are separated by our real nature we live in the fear. Perceiving such normality means giving a real sense to our lives.

Undertaking the Roman Via to the Deities implies a path to awakening: with the practice of continuing consciousness and awareness we undertake our walking knowing that taking the path is more important than the destination itself.

giovedì 22 gennaio 2009

Jan. 22nd - 24th: Paganalia

Paganalia are typical festivities of rural villages (pagus=village) during which every village celebrates the God/Goddess protecting the village's site. During these three days we concentrate our attention both towards the divine spirit animating the place where we live and the numen we feel closer to us also to receive his/her energy and qualities.

22 - 24 Gennaio: Paganalia

Le Paganalia sono le feste dei villaggi contadini (pagus=villaggio) durante le quali ogni villaggio festeggiava la divinità protettrice del luogo. Durante questi tre giorni ci si dedica sia allo spirito divino che anima il luogo dove viviamo sia alla divinità che ci sentiamo più vicina anche al fine di recepirne l'energia e le sue qualità.

lunedì 12 gennaio 2009

Jan. 11th: Iuturnalia / Jan 12nd Carmentalia

Jan. 11th is dedicated to Iuturna, a nymph of springs and fountains, having purifying and curing virtues. In this day, it is recommended to visit a spring or a fountain where leaving a flower as symbol of the origin of the creation from a sole universal spring.

Jan. 12nd is dedicated to Carmenta. This day was the main festivity of the Ancient Roman Witches because Carmenta was the sacralization of magic and prophecy. The name Carmenta is linked to the latin word "Carmen" meaning song, prophecy, celebration and poem/poetry. Prophecy and magic formulas are expressed in poem expressions.

Carmenta protects also the birth having the name of Prorsa (when the children is born by head - positive prophecy) or Postverta (when the child is born by feet - negative prophecy)

11 Gennaio: Iuturnalia / 12 Gennaio: Carmentalia

La data dell'11 gennaio è dedicata a Iuturna, una ninfa delle fonti e delle sorgenti, che ha delle virtù purificatrici e guaritrici.

In questo giorno si visita una sorgente o una fontana gettandovi un fiore come simbolo dell'orgine di tutte le cose da una una fonte universale.

La data del 12 gennaio è dedicata a Carmenta. Si tratta della festa delle antiche streghe romane poichè Carmenta era la sacralizzazione della magia e della profezia. Il nome Carmenta è legato alla parola latina "carmen" che significa: canto, profezia, celebrazione, poesia. La profezia e la formula magica vengono infatti espresse in forma poetica.

Carmenta veglia anche sul parto con il nome di Prorsa (quando il bambino nasce di testa - profezia favorevole) o di Postverta (quando il bambino nasce di piedi - profezia sfavorevole).

venerdì 9 gennaio 2009

January the 9th: Janus' Agonalia

This day is dedicated to the festivity of Janus Agonius related to the sacralization of the idea of work, business and economic activity. In this day we hope for a positive success of our work during the whole year.

9 Gennaio: Agonalia di Giano

In questo giorno ricorre la festività di Giano Agonius ovvero la sacralizzazione di tutto ciò che riguarda il lavoro e le attività economiche. In questo giorno quindi si auspica il buon successo sul lavoro durante tutto l'anno.

mercoledì 7 gennaio 2009

January

This month is entirely dedicated to Ianus, a male God, symbolizing the sacralization of the "beginnings", springs, doors and gates (Ianua)

Ianus essentially sacralizes the "passage" both in spatial and in temporal sense unifying two spaces as well as two times. Also for this reason Ianus is symbolically represented having two opposite faces one oriented to the past and one to the future (also having however a third face not visible for the common man).

Ianus' main symbol is a couple of keys: a golden and a silver key.

Ianus' female polarity are Carna, Iuturna and Diana.

Main festivities in January are:

January 9th : Ianus' Agonalia
January 11th: Iuturnalia
January 12th - 15th: Carmentalia
January 22nd - 24th: Paganalia
January 25th: Sementina

Gennaio

Il mese di Gennaio è interamente dedicato a Giano "Ianus", divinità maschile, che sinboleggia la sacralizzazione degli inizi, delle sorgenti e delle porte (Ianua).

Fondamentalmente Giano sacralizza "il passaggio" sia in senso spaziale che temporale ed unisce due spazi così come due tempi. Anche per questo Giano è rappresentato simbolicamente con due volti uno rivolto al passato ed uno rivolto al futuro pur avendo un terzo volto non visibile per l'uomo comune.

Il simbolo di Giano sono due chiavi: una d'oro ed una d'argento.

Le polarità femminili di Giano sono Carna, Giuturna e Diana.

Le festività principali del mese di Gennaio sono:

9 Gennaio: Agonalia di Giano
11 Gennaio: Iuturnalia
12 - 15 Gennaio: Carmentalia
22 - 24 Gennaio: Paganalia
25 Gennaio: Sementina

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Welcome

Questo blog raccoglie informazioni e le mie personali riflessioni sulla Spiritualità Tradizionale Romana. Si tratta in particolare di riflessioni sulle manifestazioni del divino, sulle sue energie e su i suoi riti (il tutto molto legato alla Natura) secondo la visione tradizionale romana in una prospettiva il più possibile moderna ed attuale.

This blog collects information and my personal reflections about the Traditional Roman Spirituality. In particular here I reflect on the divine manifestations, on the divine energies, rites, worship and cerimonies (strictly linked to Nature) according to the Roman Traditional view within a perspective as modern as possible.

Cosa significa "Pagano"?/What does it mean "Pagan"?

Il termine "Pagano" è nato con un significato offensivo, dispregiativo e negativo. I pagani erano coloro che continuavano a praticare gli antichi riti (molto spesso nelle campagne - Pagus=villaggio) rifiutandosi di accettare la religione cristiana. Ancora oggi con questo termine spesso si indica tutto ciò che è immorale, popolare, volgare, idolatra e immondo. Al contrario i pagani, ieri come oggi, sono spesso e per definizione, avendo come base il politeismo, in prima fila nella difesa della Natura e dei valori della tolleranza e di tutto ciò che è “plurale”.

The term "Pagan" was created with a negative and offensive sense. Pagans were in the past those who were still seeking the ancient rites (above all in the countryside - Pagus=village) refusing the new christian religion. Still today this term often is used to indicate anything is immoral, popular, vulgar, idolatrising, etc. On the contrary, at present as in the past, the Pagans are those, on the base of polyteism, by definition in the frontline to defend Mother Nature and the values of tolerance and anything is "plural".

Discussione - Discussion

Come Cultrici e Cultori attualmente non disponiamo di un Tempio adeguato sia allo svolgimento dei rituali sia come punto di incontro, meditazione e studio. Cosa si potrebbe fare per realizzare questo progetto? Avete idee o proposte in merito?
Inviate una email a:
lasesiuvate@gmail.com
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As Cultores at present we have no adequate Temples or sacred sites both for traditional rituals and for meditation, study and meetings. What it could be done to concretely achieve and implement such a project? Have you any idea or suggestion about it?
Send an email to:
lasesiuvate@gmail.com

I 5 Voti della Via Romana/The 5 Vows of the Roman Via

Frugalità: vivere nella semplicità e nella sobrietà, allontanando gli eccessi e accontentandosi di ciò che è realmente necessario
Superiorità: mai sentirsi inferiore a nessuno nella pratica della Via
Umanità: operare per il bene degli altri e della comunità
Utilità: fare in modo che il proprio operato sia utile agli altri ed alla comunità
Pietà: ciò che vi è di buono e di cattivo in una famiglia è evidenziato dal comportamento dei discendenti. Abbiamo il dovere di mettere in luce ciò che vi è di buono nella nostra famiglia: solo seguendo il mos maiorum e coltivando gli Dei/Dee possiamo ottenere questo risultato e raggiungere la Pax Deorum.

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Frugality: live in semplicity and sobriety, avoiding excesses and ostentation, being satisfied with you really need
Superiority: never feel inferior or second to anybody in practicing the Via
Humanity: operate for the others' and the community's well being
Usefulness: make your actions useful to others and to the community
Pietas: what is good and bad in a family is evidenced by the descendants' behaviour. Only following the mos maiorum and cultivating Gods/Goddesses we can evidence the best of our family and ancestors and build our Pax Deorum.