E Nos Lases Iuvate: concentrazione/concentration

Quando in un bosco ne percepisci la bellezza e diventi tutt'uno con il bosco, allora, intuitivamente, sei in armonia e in pace con le Dee e con gli Dei. Essi sono parte della nostra vera natura, la nostra Natura Profonda, e quando siamo separati dalla nostra vera natura, viviamo nella paura. Percepire questa normalità vuol dire dare un senso reale al vivere che è insito in tutte le cose.

Intraprendere la Via Romana al Divino significa iniziare un percorso di risveglio: praticando l'attenzione e la consapevolezza continua ci incamminiamo lungo una strada sapendo che ciò che conta è il cammino per sè più che la destinazione.

When you, entering a forest, perceive the beauty of the forest and you feel to be in a complete harmony with it, then, intuitively, you are in peace with the Deities. They are an essential part of our real nature, our Deep Nature, and when we are separated by our real nature we live in the fear. Perceiving such normality means giving a real sense to our lives.

Undertaking the Roman Via to the Deities implies a path to awakening: with the practice of continuing consciousness and awareness we undertake our walking knowing that taking the path is more important than the destination itself.

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mercoledì 24 luglio 2013

Concentration

Concentration is one of the fundamental elements for the execution of any spiritual exercise: it is also a fundamental factor for the otium.

It is essential however to understand what the concept of concentration really means and implies

It is important to evidence that concentration, within the Traditional Roman Spirituality, has nothing to share with any kind of "thinking", mental reflection and above all with any kind of prayer in profane, sentimental and devotional terms.

Concentration is basically a tool: it implies a "movement towards the Centre (Heart)", a deep inner meditation and focus, a total spiritual absorption, a feeling of "implosion". Concentration implies the capability to manage a quiet inner force, a inner peace to reach the Centre, perceiving the Real Heart. This Centre is immobile, calm, fixed, stable while everything around it is moving under agitation. In the status of Real Concentration nothing can worry us, nothing can disturb or distract us.

Concentration and Silence, in sacred and divination terms, drive us to the "Clear Vision", to the Con-Templation (Inner Templum), abandoning senses without repudiate them, but moving to a totally superior level.

Concentrazione

La concentrazione è uno degli elementi basilari di qualsiasi esercizio spirituale ed è uno dei fondamenti dell'otium. Bisogna tuttavia comprendere cosa significhi ed implichi realmente il concetto di "concentrazione".

Bisogna partire dal presupposto che la concentrazione, nell'ambito della Spiritualità Tradizionale Romana, non ha nulla a che vedere con qualsiasi forma di ragionamento e meno che mai con la preghiera in senso profano, sentimentale e devozionale.

La concentrazione è uno strumento che implica "un muoversi verso il Centro", un raccoglimento in sè stessi profondo, un assorbimento totale, una sensazione di "implosione". La concentrazione implica la capacità di padroneggiare una forza tranquilla interiore, un pace, per il raggiungimento del Centro che è immobile, fermo quieto, mentre intorno tutto si muove, si agita. Nello stato di vera concetrazione nulla ci può turbare, nulla ci può distrarre.

Concentrazione e silenzio, in senso sacro e divinatorio, portano alla Visione Chiara, alla Con-templazione (Templum interiore), con un abbandono dei sensi, non rinnegandoli, ma portandosi ad un livello totalmente superiore.

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Welcome

Questo blog raccoglie informazioni e le mie personali riflessioni sulla Spiritualità Tradizionale Romana. Si tratta in particolare di riflessioni sulle manifestazioni del divino, sulle sue energie e su i suoi riti (il tutto molto legato alla Natura) secondo la visione tradizionale romana in una prospettiva il più possibile moderna ed attuale.

This blog collects information and my personal reflections about the Traditional Roman Spirituality. In particular here I reflect on the divine manifestations, on the divine energies, rites, worship and cerimonies (strictly linked to Nature) according to the Roman Traditional view within a perspective as modern as possible.

Cosa significa "Pagano"?/What does it mean "Pagan"?

Il termine "Pagano" è nato con un significato offensivo, dispregiativo e negativo. I pagani erano coloro che continuavano a praticare gli antichi riti (molto spesso nelle campagne - Pagus=villaggio) rifiutandosi di accettare la religione cristiana. Ancora oggi con questo termine spesso si indica tutto ciò che è immorale, popolare, volgare, idolatra e immondo. Al contrario i pagani, ieri come oggi, sono spesso e per definizione, avendo come base il politeismo, in prima fila nella difesa della Natura e dei valori della tolleranza e di tutto ciò che è “plurale”.

The term "Pagan" was created with a negative and offensive sense. Pagans were in the past those who were still seeking the ancient rites (above all in the countryside - Pagus=village) refusing the new christian religion. Still today this term often is used to indicate anything is immoral, popular, vulgar, idolatrising, etc. On the contrary, at present as in the past, the Pagans are those, on the base of polyteism, by definition in the frontline to defend Mother Nature and the values of tolerance and anything is "plural".

Discussione - Discussion

Come Cultrici e Cultori attualmente non disponiamo di un Tempio adeguato sia allo svolgimento dei rituali sia come punto di incontro, meditazione e studio. Cosa si potrebbe fare per realizzare questo progetto? Avete idee o proposte in merito?
Inviate una email a:
lasesiuvate@gmail.com
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As Cultores at present we have no adequate Temples or sacred sites both for traditional rituals and for meditation, study and meetings. What it could be done to concretely achieve and implement such a project? Have you any idea or suggestion about it?
Send an email to:
lasesiuvate@gmail.com

I 5 Voti della Via Romana/The 5 Vows of the Roman Via

Frugalità: vivere nella semplicità e nella sobrietà, allontanando gli eccessi e accontentandosi di ciò che è realmente necessario
Superiorità: mai sentirsi inferiore a nessuno nella pratica della Via
Umanità: operare per il bene degli altri e della comunità
Utilità: fare in modo che il proprio operato sia utile agli altri ed alla comunità
Pietà: ciò che vi è di buono e di cattivo in una famiglia è evidenziato dal comportamento dei discendenti. Abbiamo il dovere di mettere in luce ciò che vi è di buono nella nostra famiglia: solo seguendo il mos maiorum e coltivando gli Dei/Dee possiamo ottenere questo risultato e raggiungere la Pax Deorum.

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Frugality: live in semplicity and sobriety, avoiding excesses and ostentation, being satisfied with you really need
Superiority: never feel inferior or second to anybody in practicing the Via
Humanity: operate for the others' and the community's well being
Usefulness: make your actions useful to others and to the community
Pietas: what is good and bad in a family is evidenced by the descendants' behaviour. Only following the mos maiorum and cultivating Gods/Goddesses we can evidence the best of our family and ancestors and build our Pax Deorum.